關(guān)鍵詞： 特崗教師 2020

1.《中華人民共和國教育法》第七十九條規(guī)定，在國家教育考試中作弊的，有權(quán)宣布考試無效的機構(gòu)是( )。

A.學校教育處

B.學校

C.教育行政部門

D.司法部門

2.根據(jù)《中華人民共和國教育法》，下列不屬于設立學校及其他教育機構(gòu)須具備的基本條件是( )。

A.有組織機構(gòu)和章程

B.有優(yōu)秀的教師

C.有備的辦學資金和穩(wěn)定的經(jīng)費來源

D.有符合規(guī)定標準的教學場所及設施、設備

3.學校教育產(chǎn)生于( )階段。

A.古代教育

B.原始教育

C.近代教育

D.現(xiàn)代教育

4.“教育即生活”、“學校即社會”、“從做中學”是( )的重要主張。

A.實踐教育學派

B.實證教育學派

C.傳統(tǒng)教育學派

D.實用主義教育學派

5.在西方教育史上，與中國孟子性善論觀點一致的德育教育模式是( )。

A.認知模式

B.社會模仿模式

C.體諒模式

D.構(gòu)建主義模式

6.“聽君一席話，勝讀十年書”指的是（）

A.廣義的教育現(xiàn)象

B.狹義的教育現(xiàn)象

C.既是廣義的教育現(xiàn)象又是狹義的教育現(xiàn)象

D.教育的作用

7.教育學的根本任務是（）

A.更新人們的教育觀念

B.深化人們對教育的認識

C.揭示教育規(guī)律

D.分析教育現(xiàn)象

8.教育和經(jīng)濟的關(guān)系，總的來說是（）

A.經(jīng)濟決定教育，教育反作用于經(jīng)濟

B.教育決定經(jīng)濟，經(jīng)濟反作用于教育

C.經(jīng)濟決定教育，教育對經(jīng)濟沒有影響

D.教育決定經(jīng)濟，經(jīng)濟對教育沒有影響

9.（）是指作為復雜整體的個體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點向積極方面變化的過程。

A.個體身心發(fā)展

B.個體心理發(fā)展

C.個體身心變化

D.個體心理變化

10.人的發(fā)展總是受到社會的制約，這意味著（）

A.教育要堅持社會本位的價值取向

B.教育要充分考慮社會發(fā)展的需要

C.教育目的的確定不應從個人出發(fā)

D.教育要為社會生活做準備

【參考答案解析】

1.C【解析】《中華人民共和國教育法》第七十九條在國家教育考試中作弊的，由教育行政部門宣布考試無效，對直接負責的主管人員和其他直接責任人員，依法給予行政處分。故本題答案為C。

2.B【解析】《教育法》第26條規(guī)定：設立學校及其他教育機構(gòu)，須具備下列基本條件：(一)有組織機構(gòu)和章程;(二)有合格的教師;(三)有符合規(guī)定標準的教學場所及設施、設備等;(四)有備的辦學資金和穩(wěn)定的經(jīng)費來源。故本題答案為B。

3.A【解析】學校教育早產(chǎn)生于古代時期的奴隸社會早期，故應選A。

4.D【解析】題干描述為杜威的教育主張，而杜威是實用主義哲學的創(chuàng)始人，他的實用主義哲學思想運用到教育理論中，便提出了他的關(guān)于教育本質(zhì)的論述和教育方法的貫徹：“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗的改組和改造”、“學校即社會”、“從做中學”。

5.C【解析】道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。假定與人友好相處是人類的基本需要，滿足這種需要是教育的職責。道德教育重在提高學生的人際意識和社會意識，引導學生學會關(guān)心，學會體諒。堅持性善論，德育須以兒童為中心，尊重兒童的發(fā)展需要;堅持人具有一種天賦的自我實現(xiàn)取向;把培養(yǎng)健全的人格作為德育目標，大力倡導民主的德育觀。

6.A【解析】“聽君一席話，勝讀十年書”屬于廣義的教育現(xiàn)象。

7.C【解析】教育學是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學。教育學的根本任務是揭示教育規(guī)律。

8.A【解析】教育與經(jīng)濟的關(guān)系就是經(jīng)濟決定教育，教育反作用于經(jīng)濟。

9.A【解析】題干描述的是個體身心發(fā)展的概念。

10.B【解析】教育要充分考慮社會發(fā)展的需要。

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