關(guān)鍵詞： 特崗教師 2023

一、單選題

1.“六藝”教育的中心是（  ）

A.文字教育

B.計(jì)數(shù)教育

C.禮樂教育

D.射技教育

2.在教育目的問題上，實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持有的觀點(diǎn)是（  ）

A.個(gè)人本位論

B.社會(huì)本位論

C.教育無目的論

D.國家利益論

3.下列關(guān)于觀察的敘述正確的是（  ）

A.觀察是持久的知覺

B.觀察沒有目的

C.觀察只限于視覺

D.觀察不需要計(jì)劃

4.小說中的重要人物通常都具有鮮明的特點(diǎn)，以至于提到這些特點(diǎn)我們一下子就會(huì)想到這些人物。從人格特質(zhì)的角度出發(fā)，這些特點(diǎn)屬于這些人物的（  ）

A.共同特質(zhì)

B.差異特質(zhì)

C.首要特質(zhì)

D.次要特質(zhì)

5.（  ）是貫穿《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的核心和靈魂。

A.“愛”與“責(zé)任”

B.“愛”與“義務(wù)”

C.“鼓勵(lì)”與“義務(wù)”

D.“鼓勵(lì)”與“責(zé)任”

二、判斷題

1.教材就是指教科書，它組織和編排的方式對(duì)教學(xué)的順利開展具有重要的意義。（  ）

2.學(xué)生在課堂中以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，在課外以學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)為主。（  ）

3.負(fù)強(qiáng)化就是懲罰。（  ）

4.艾利斯的ABC理論體現(xiàn)了行為主義思想的核心精髓。（  ）

5.根據(jù)我國《憲法》規(guī)定，中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)，其中的教育是指義務(wù)教育，不包括高等教育、職業(yè)教育等。（  ）

【參考答案解析】

一、單選題

1.C【解析】禮樂教育是“六藝”教育的中心。

2.C【解析】杜威提出了“教育無目的論”，認(rèn)為“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的”。

3.A【解析】觀察是人的一種有目的、有計(jì)劃、持久的知覺活動(dòng)，是知覺的高級(jí)形式。

4.C【解析】首要特質(zhì)是一個(gè)人最典型、最具有概括性的特質(zhì)，它影響一個(gè)人的各方面的行為。小說中重要人物鮮明的特點(diǎn)就是該人物的首要特質(zhì)。

5.A【解析】2008年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征。愛與責(zé)任是貫穿其中的核心和靈魂。

二、判斷題

1.×【解析】教科書是教材的主體，二者不等同。

2.√【解析】課堂教學(xué)主要是讓學(xué)生學(xué)習(xí)間接知識(shí)，課外活動(dòng)則是讓學(xué)生直接參與實(shí)踐活動(dòng)獲得直接的實(shí)踐性知識(shí)。學(xué)生在課外活動(dòng)中獲得的感性知識(shí)和直接經(jīng)驗(yàn)，也可以作為課堂教學(xué)時(shí)掌握理論知識(shí)的準(zhǔn)備。

3.×【解析】懲罰與負(fù)強(qiáng)化有所不同，負(fù)強(qiáng)化是通過厭惡刺激的排除來增加反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，而懲罰則是通過厭惡刺激的呈現(xiàn)來降低反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。

4.×【解析】艾利斯的ABC理論，體現(xiàn)的是認(rèn)知心理學(xué)派思想的核心精髓。

5.×【解析】根據(jù)《中華人民共和國憲法》第四十六條規(guī)定，中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。受教育的權(quán)利指公民有從國家獲得接受教育的機(jī)會(huì)以及接受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。其中教育的形式有學(xué)校教育、社會(huì)教育、成人教育、自學(xué)等；教育的等級(jí)包括學(xué)齡教育、初等教育、中等教育、高等教育以及職業(yè)教育等。

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